对于咱们所糊口的宇宙，是若何出生的，存在两大表面。

最初是进化论，被科学界平常秉承。进化论的表面，我之前已有屡次训诫，这里只需强调小数，当代进化论早已杰出了达尔文技艺的表面框架，发展成了更为锻练的当代生物进化表面，凭借宽敞有劲凭证撑握，成为了一门严谨的科学鸿沟。

根据进化论，地球生命源自约莫35亿年前的简略微生物，随后历经演变，出生了单细胞生物、多细胞生物，以及海洋和陆地生物，直至东谈主类的出生。

第二种表面，即神创论，或者更真确地说，是超天然力量的创造论。简言之，就是所有这个词事物皆是由神所创造。

咱们当今暂且不接头进化论，而是来探求神创论的细节。

若天地万物的确如神创论所言，一切就简略了，咱们无需再搜寻凭证，因为一切皆是神的四肢。

对于神创论，东西方有着不同的神话传闻，但核感情念相似。

西方以为宇宙和东谈主类由天主创造，天主创造了亚当和夏娃，他们生活在乐土中，但因意思心吃了禁果，领有了贤惠，成为东谈主类的祖宗。

中国则流传着“女娲造东谈主”的传闻，女娲以土壤造东谈主，构建了东谈主类社会。

不管是天主照旧女娲，他们皆属于超天然的神祇，创造了一切，包括东谈主类。

神创论虽纯粹明了，却有一个难以回应的问题：那么神又是若何来的？

这么的追问只会让咱们堕入无解的窘境，就像“鸡生蛋照旧蛋生鸡”的谜题一样。

玄学家曾经尝试解答，但雷同未能给出雕悍的谜底。

从科学角度看，“神的着手”是无道理的问题，因为在科学鸿沟，神的认识并不存在。

东谈主们可能会质疑：科学若何评释神不存在？

但其实，科学无需评释神不存在，反之，应该由想法神存在的东谈主来提供凭证。

科学负责“谁想法谁举证”的原则，科学无法评释所有这个词事物不存在，雷同，科学也弗成评释神不存在，但这并不料味着神就一定存在。

科学温煦的鸿沟平常，莫得技艺去评释这些虚无的认识。科学驻扎的是可证伪性，即表面有可能被评释是造作的。但神的认识在科学鸿沟内是无道理的，因此无法被证伪。

即使科学的确无法评释神不存在，也不代表神就一定存在，只可说“神可能存在也可能不存在”。

这种切肉脸皮的述说其实毫无道理。

科学虽无法评释神的存在，但这并不料味着科学就不足为患，科学自有其特有的价值，并弗成与真义划等号。

但我要强调的是，不要让科学去评释对于神的问题，科学曾经明确标明了神的不存在，因为神不具备“可证伪性”。要是你不信任科学，不错尝试用其他步履去评释神的存在，而不是逼迫条款科学来评释。

还有些东谈主以为“科学的尽头是神学”，这种不雅点我并不招供，科学始终不会成为神学，科学的探索永无非常。

这里，我念念说起数学鸿沟的“不完备定理”，天然它主要期骗于数学，但对咱们今天的接头雷同有启示。

不完备定理告诉咱们，一致性和完备性弗成同期舒服。套用在东谈主类发祥的话题上，意味着对任何问题的追问最终皆会走入死巷子。

要是赓续追问下去，咱们最终会波及“天地是若何出生的”这个终极问题。

当代科学以为，天地发祥于138亿年前的一个奇点大爆炸，奇点被界说为体积无限小、密度和温度无限高的轻浅点。

奇点又是若何出生的？这个问题杰出了现存物理定律的解释鸿沟，奇点就像传闻中的神一样难以集合。

在奇点眼前，所有这个词的物理规则皆失效了，正如科学在神的眼前也雷同窝囊为力。不同的是，科学家不错揣测奇点的存在形势。

举例，根据量子场论，科学家以为奇点可动力于弘大的量子涨落。根据量子力学的不细目性道理，技艺和能量存在不细目性相关，两者的不细目性乘积必须大于一个常数。这标明在极短技艺内，能量可能达到无穷大，而无穷大的能量对应着奇点。

但你可能还会问，为什么会有量子涨落和不细目性？

对此，我只可回应：不知谈。至少现时咱们还不了了，即即是最顶尖的科学家也不解白。咱们只知大天然就是这么运作的，至于为什么会这么，这大致在异日能找到谜底。

但是，即便找到了谜底，还会出现更大的谜题，这是科学的骨子所决定的，科学的探索永无非常。

大致，这亦然东谈主类存在的道理——追求无穷的学问。要是异日某一天东谈主类的确找到了阿谁“终极谜底”，反而会是件可怕的事！